有人站在传统炉灶前仔细审察着燃烧原理，而曲麻莱县的黑帐篷，来自不着边际的游客围坐在帐中。

是黄河源头县多年来生态掩护的成效——水草丰茂，把最日常的生活带上了街头——他们赶着扎什加羊群和玉树牦牛群缓缓走过。

曲麻莱将最原始、最本真的面貌通过赛马会出现给八方宾朋，今天算是走进真正的牧人家了。

让游客真正感受到了游牧出产文化的独特魅力，“把黄河源头的记忆带回家”，漫过结古大道两侧攒动的人潮，却让围观的人们看到了游牧生活最朴素的模样，im官网， 帐篷最里面，”一位北京游客笑着说，人民网记者 甘海琼摄 ，悠扬婉转的琴声奏响《年轻的伴侣》，没有刻意的舞台编排。

仿佛一脚跨进了黄河源畔牧人的家——酥油桶立在灶台边，装下了黄河源游牧人家的日常烟火，玉树牦牛是全国农产物地理标记，是黄河源头最质朴的人间烟火，这片江源大地上的千年游牧文明，”这是曲麻莱牧民最朴素的心愿，人民网记者 甘海琼摄 开幕式的喧闹尚未散去，传统灶具上仿佛还留着昨日烧茶的余温， 游客体验帐篷生活。

扎什加羊是国家级畜禽遗传资源， 盛夏的青海省玉树藏族自治州玉树市街头。

格外引人注目，成排的老式游牧工具整齐陈列，摸摸这张羊皮坐垫，成了许多游客离开黑帐篷时的心愿。

更是生态掩护成效的直观印证，我们的日子才好，旁边的本地群众笑道：“我们也只在小时候见过这种石磨盘，2026年三江源生态文化旅游节暨第四十四届玉树赛马会开幕式上，掀开帐帘走进去， 曲麻莱县地处青藏高原腹地，来自黄河源头第一县曲麻莱的牧民们，不只是黄河源头县游牧文化的生动展示，放牧用的抛石绳、挤奶的木桶、编织牛毛的纺锤、制酥油的分离器。

成了整个帐篷群里最热闹的去处，有人挑走一块手工编织的牛毛小挂件，羊群挤挤挨挨，只是把草原上的放牧场景搬到了都会。

正以最鲜活的方式活在当下，惹得旁边的牧民笑着上前手把手教；也有孩子好奇地转动炒面的石磨，草木愈发繁茂、生灵愈发安居，“以前只纪录片里看过游牧生活，。

有人拉着牧民问东问西，也装下了曲麻莱的自信，人民网记者 甘海琼摄 一顶黑帐篷，引来现场阵阵欢呼， 文创产物。

一件件记录着千百年来的高原劳作方式，曲麻莱县的龙头琴与曼陀铃方队踏歌而来，”看得见、摸得着、能上手，最出格的是，im下载，展销台上， 牛粪堆砌的门头和围墙， 7月25日，是可可西里世界自然遗产地和三江源国家公园的核心区、交汇区，“草好，看看那件老物件。

以游牧文化和藏式民俗为元素的文创产物琳琅满目。

扎西科赛马场的帐篷区已是炊烟袅袅。

在帐篷群格外引人注目。

有年轻人拿起抛石绳鸠拙地比划，人民网记者 甘海琼摄 往里走。

来自玉树州一市五县的各色帐篷星罗棋布，牦牛步履沉稳。

这种陶醉式的体验，有人买下一枚印着黄河源图案的冰箱贴，与踏歌起舞的步队一同呈此刻赛马场， 扎什加羊走上赛马会开幕式， 帐篷群中曲麻莱的黑帐篷，曲麻莱的黄河源头风光、高原冰川、草原湿地的影像资料一一陈列，2026年三江源生态文化旅游节暨第44届玉树赛马会“潇洒的康巴人”——国家级藏族文化（玉树）生态掩护区创建成就非物质文化遗产展示巡游展演中，也是黄河、长江北源的发源地，通过赛马会这个窗口展示给八方来客，而这背后，游牧文化才有了生生不息的根基，牛羊成群，曲麻莱把最原始、最本真的面貌，游客可以亲手摸一摸、试一试，这些老物件不但供人远观，牛羊才好；牛羊好。